La muerte de Héctor Aguer, confirmada este martes 10 de noviembre por el Arzobispado de La Plata, volvió a poner en primer plano las controversias que protagonizó durante y después de su paso como máxima autoridad de la Iglesia local. El religioso, que falleció a los 83 años, mantuvo fuertes diferencias con el papa Francisco, cuestionó a su sucesor Víctor Manuel "Tucho" Fernández y realizó declaraciones que provocaron polémicas fuera del ámbito eclesiástico.
Aguer estuvo al frente de la arquidiócesis platense entre 2000 (en 1998 había sido nombrado arzobispo coadjutor) y 2018, cuando Francisco aceptó su renuncia por haber alcanzado los 75 años. Su salida marcó el comienzo de una etapa en la que profundizó sus cuestionamientos públicos a las decisiones del Vaticano y a las transformaciones impulsadas dentro de la Iglesia.
Sus enfrentamientos también alcanzaron a figuras de la televisión, como Marcelo Tinelli y Ángel de Brito, mientras que sus posiciones sobre la perspectiva de género y sus declaraciones acerca de los desaparecidos durante la última dictadura militar argentina estuvieron entre sus intervenciones más controvertidas.
Héctor Aguer en sus tiempo de arzobispo de La Plata
La pelea de Héctor Aguer con Tucho Fernández
Una de las disputas más conocidas de Aguer tuvo como protagonista a su sucesor, Víctor Manuel Fernández, quien asumió la conducción del Arzobispado de La Plata en 2018 por decisión de Francisco. El religioso cuestionó las condiciones de su salida y aseguró que había sido apartado de la vida institucional de la arquidiócesis.
En julio de 2021, Aguer acusó a Tucho Fernández de haberlo convertido en una especie de "desaparecido eclesial". Según relató entonces, su sucesor esperaba que se trasladara a Buenos Aires, pero él pretendía continuar viviendo en La Plata, donde había desarrollado buena parte de su actividad pastoral.
Jorge Bergoglio y Víctor "Tucho" Fernández, adversarios de Héctor Aguer en la Iglesia católica argentina
El arzobispo emérito sostuvo que Fernández se había opuesto a que permaneciera en el Seminario y que finalmente se instaló en la Casa Sacerdotal Cura Brochero, ubicada en Los Hornos, donde vivió durante dos años y ocho meses antes de mudarse a la Capital Federal.
"En este período fui una especie de desaparecido eclesial, porque no recibí ninguna información ni invitación de la arquidiócesis", aseguró Aguer en una de sus declaraciones más provocadoras. También manifestó que apenas mantenía contacto con un pequeño grupo de sacerdotes, pese a haber ordenado a 49 durante su gestión.
En este período fui una especie de desaparecido eclesial, porque no recibí ninguna información ni invitación de la arquidiócesis En este período fui una especie de desaparecido eclesial, porque no recibí ninguna información ni invitación de la arquidiócesis
Las críticas al papa Francisco y la salida de Gabriel Mestre
Las diferencias de Aguer con Francisco quedaron expuestas públicamente en noviembre de 2023, cuando el entonces pontífice destituyó al obispo estadounidense Joseph Strickland. El exarzobispo platense salió en defensa del religioso norteamericano y calificó la decisión como "otra hazaña de la monarquía papal absoluta".
En aquella oportunidad, cuestionó abiertamente la autoridad ejercida por Francisco y manifestó su solidaridad con Strickland, quien mantenía posiciones críticas frente a las reformas del Vaticano. Aguer también defendió las posturas tradicionales de la Iglesia y afirmó que "el progresismo es estéril".
Aguer acusó a Francisco de ejercer una monarquía papal absoluta
El enfrentamiento volvió a quedar en evidencia en junio de 2024, tras la salida de Gabriel Mestre del Arzobispado de La Plata, apenas ocho meses y medio después de haber asumido. Aguer publicó un artículo titulado "Rarezas eclesiásticas", en el que cuestionó la decisión papal y reclamó explicaciones sobre lo sucedido.
"La verdad es que el Papa le pidió la renuncia, dicho groseramente, lo echó", sostuvo en ese momento. Además, puso en duda el procedimiento adoptado por el Vaticano y se preguntó si Fernández había tenido alguna intervención en la decisión, aunque no aportó pruebas de ello.
En el mismo texto, el religioso afirmó que la situación perjudicaba a los fieles platenses y cuestionó la falta de explicaciones sobre la salida de Mestre, quien había presentado su renuncia a pedido de Francisco por diferencias vinculadas con la situación de la diócesis de Mar del Plata.
Aguer cultivó un alto perfil poco común en la Iglesia con opiniones que siempre causaron fuerte repercusión
AGLP
La polémica de Aguer por los 30.000 desaparecidos
Las declaraciones de Aguer sobre la última dictadura militar argentina también generaron controversias. En marzo de 2020, el religioso publicó una columna de opinión titulada "Relato y mentira", en el portal Infocatólica, donde volvió a cuestionar la cifra de 30.000 desaparecidos reivindicada por los organismos de derechos humanos.
"Es increíble que el mito de los treinta mil desaparecidos se convierta en verdad obligatoria", escribió entonces, al tiempo que sostuvo que las víctimas del terrorismo de Estado habían sido "ocho mil y pico".
El exarzobispo también cuestionó los proyectos destinados a sancionar el negacionismo y utilizó la expresión "guerra interna" para referirse al período de la dictadura. Sus afirmaciones se inscribieron en una postura que ya había manifestado públicamente en otras oportunidades.
Aguer cuestionó la cifra de 30.000 desaparecidos sin considerar el valor simbólico que la cifra tiene en la lucha de los organismos de derechos humanos
AGLP
El día que Aguer apuntó contra Marcelo Tinelli y Ángel de Brito
Los cuestionamientos de Aguer también llegaron al mundo del espectáculo. En noviembre de 2019 publicó una columna titulada "La naturalización de lo antinatural", en la que criticó la perspectiva de género, las relaciones entre personas del mismo sexo y la exposición de la vida privada en los programas de televisión.
En ese texto, el exarzobispo apuntó contra Marcelo Tinelli y Ángel de Brito, aunque evitó mencionarlos por sus nombres. Al referirse al conductor de programas de espectáculos, utilizó la expresión "el demonio de la mañana que anda suelto en un canal de televisión".
También cuestionó el formato televisivo encabezado por Tinelli y su exposición de las relaciones personales de los participantes. Aguer consideró que ese tipo de contenidos contribuían a lo que describía como un deterioro cultural de la sociedad.
En la misma publicación, el religioso volvió a rechazar lo que denominaba "ideología de género" y planteó que las identidades y relaciones que se apartaban de su concepción tradicional de familia contradecían el orden natural. Sus declaraciones contra los conductores televisivos se sumaron así a una extensa serie de posicionamientos conservadores sobre sexualidad, diversidad y derechos reproductivos que marcaron sus intervenciones públicas.
