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La UNLP diseñará viviendas para las comunidades tehuelche y guaraní

El presidente de la Universidad Nacional de La Plata, Fernando Tauber, y el decano de la Facultad de Arquitectura, Fernando Gandolfi, firmaron este lunes dos convenios específicos con representantes de comunidades de pueblos originarios.

Los acuerdos alcanzados se proponen contribuir en el acceso y la promoción del derecho al territorio de las comunidades y establecer relaciones de cooperación y colaboración recíproca para realizar actividades de enseñanza, investigación y extensión universitaria.

En particular se sfirmaron dos convenios específicos. El primero fue con la comunidad Indígena Cacique Pincen Mapuche Tehuelche –representada por su lonko y presidente María Isabel Araujo– y la Municipalidad de Trenque Lauquen –representada por su intendente Miguel Fernández–.

Esta comunidad reside en Trenque Lauquen y la Municipalidad, en reconocimiento de su derecho al territorio, les cedió tierra en el área de expansión urbana, para la construcción de veinte viviendas.

En segundo lugar, se firmó un convenio con la comunidad Ava Guaraní, Iwi Imemb’Y (Hijos de la Tierra) –representada por su consejero general Gumersindo Segundo–, originarios de la Provincia de Salta y quienes luego de judicializar su derecho a la tierra, patrocinados por la Comisión Provincial de la Memoria (CPM), recibieron del Municipio de La Plata tres hectáreas y media, en la zona de Abasto (próximas a Ruta 36 y 467). Las tierras fueron cedidas en comodato ad referendum del Concejo Deliberante y allí planean trabajar en producción hortícola, construir 16 viviendas y formar un espacio comunitario.

En ambos acuerdos se establece la creación de una Unidad de Coordinación donde estén representadas las partes con el objetivo de crear un espacio de intercambio y trabajo conjunto.

En esa línea, según se detalló en la Universidad, también se estableció "el desarrollo de un proceso de construcción colectiva de conocimiento que permita la planificación y el diseño del hábitat de la Comunidad en el territorio, prestando particular atención a su armonía, como una extensión-continuum cuerpo-vivienda-tierra, con respeto y acuerdo a la cosmovisión de cada comunidad"

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